關於北中城村

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北中城村(來了)在沖繩縣中頭郡的村莊是人口密度在日本最高的村莊。
另外,緊接沖繩縣讀谷村,茨城縣東海村,福島縣西鄉村,沖繩縣中的城村,是人口多的村莊對第5個在全國。
氣候,各種各樣的花由於溫暖的氣候通過一年盛開,40萬條東西向日葵在日本第一早的向日葵節(從1月中旬到2月上旬)有名,約1萬m2廣闊的旱田盛開。

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北中城村的文化遺產

傳繼承的東西護身的東西

在北中城村,從前人們繼承的文化遺產留在各地。
分別的文化遺產可以說是北中城村的歷史、文化的承認,并且是象征。
以及是歷史以及文化只是和前人們以及未來的人們而不是過去的事情超出時間,能共有的財產。
重新認識那種價值,與此同時我們必須慎重轉告子子孫孫。

國指定實際財產民俗文化遺產

[荻堂貝冢]

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聚落的北側丘陵的崖從被下面形成的現在起是約3,500年前面的貝冢。
挖掘調查在1919年(1919年)進行,土器,石器,骨頭器,貝殼以及野豬·儒艮、狗的骨頭出土了。

縣指定實際財產民俗文化遺產

和仁屋(wanama)的太拉

wanamano太拉的照片
wanamano太拉的照片

據"琉球國來歷記說,"被說叫渡口村的高時的人建立了這個太拉。
是先知道菩薩化身為神信仰的納入和變化,然後貴重的拜的地方。

交情次序極大地主要的(chunjunufushu)墳墓

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墳墓挖琉球石灰岩的岩根,擁擠,被做。
在交情次序大小主人,被在現在開始正約700年之前統治交情次序的人物據民間傳說說人們深深做啓慕。

村莊指定實際財產民俗文化遺產

石頭獅子

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喜捨場公園裡有長102cm,高52cm。
原來聚落的西面前往被把分歧叫做蟹配合安谷屋的北側的太陽的大的石灰岩,被設定。

喜捨場公共的墳墓

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在喜捨場村的創立者,喜捨場公園的後方斜面的半山腰有墳墓。
"球太陽"被記錄下來把"做創建往昔,喜捨場公共的者有,這個邑"在no外卷"遺老説伝"。

茄子的御岳(utaki)

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被在這裡據"琉球國來歷記"說供奉的神,安谷屋noro在"茄子TSUKASA ibe"控製著祭祀。
在內部的岩石上,有被認定埋葬了舜天、舜馬順煕、義本的3王的墳墓。

荻堂(ogido)貝冢

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從聚落的北側丘陵的崖被下面形成的現在起約3,500年前面的貝冢。
挖掘調查在1919年(大正8)進行,土器,石器,骨頭器,貝殼以及野豬·儒艮、狗的骨頭出土了。

荻道路的hijaga

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在荻道路聚落的中心地區,在1924年修理,作為飲料水以及mbuga(生產井)利用。
剩下砌塊以及導水管,小方石路面,周圍的土結論砌塊。

渡口的梵字碑

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為和梵字,記載古代印度的語言使用的文字。
對這個碑,這個,嗯,被和肯刻二ra。

梵字的碑
村內有11套梵字碑,在按照市町村分類超過那霸市的9套,在縣內最多。
與石敢當同樣地認為是辟邪物的石碑。

萬能筆的御岳

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島袋的聚落的發源被稱呼為上原山(ibaruzan)的東面的真川原,這個御岳是那時的聚落的腰期待。

熱田(有)mashiri

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具志頭間切的美男子、白川桃原桶錢和勝連間切浜村的美女、濱川真鍋桶互相愛上了,但是不結婚而也和兩個人渴望,死於,做,被據說被在這裡遺言做合葬了。

村莊指定古跡

大城(ogusuku)的irinuka

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位於大城村落的西側(iri),積水的池塘以及小方石路面,周圍的土結論砌塊留下來,在北側挖琉球石灰岩的地下管路留下來。

中城若松的墳墓

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在中城若松,被和也和安谷屋的若松好的在日圓王母和安谷屋noro之間依然出生的孩子說。
墳墓在作為安谷屋的象征的俗稱yunahan的頂點。

上邊(i)的御岳

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渡口綠公園裡的拜的地方。
也被叫做和仁屋願(wanaugan),被說和仁屋的發源地。
也正在1張珊瑚灰岩和屋頂,牆會小廟。

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